江门市东骏印刷有限公司
                                       
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                                      李嘉诚先生最为推崇的《止学》
                                      发布时间:2009-6-4 15:02:58 阅读:1453 次  
                                       
                                      止学
                                      隋朝 文中子(王通)
                                      智卷一
                                      智极则愚也.圣人不患智寡,患德有失焉.
                                      才高非智,智者弗显也.位尊?#28404;?SPAN lang=EN-US>,
                                      智者不就也.大智知止,小智惟谋,智有穷而道无尽哉.
                                      谋人者成于智,亦丧于智.谋身者恃其智,亦舍其智也.智有所缺,深存其敌,慎之少祸焉.
                                      智不及而谋大者毁,智无竭而谋远者逆.智者言智,愚者言愚,以愚饰智,以智止智,智也 。
                                      用势卷二
                                      势无常也,?#25910;?#21247;恃.?#21697;?#20982;也,智者不衿.
                                      莫加君子,德休与小人.君子势不于力也,力尽而势亡焉.小人势不惠人也,趋之必祸焉.
                                      众成其势,一人堪毁.强者凌弱,人怨乃弃.势极无让者疑,位尊弗恭者忌.
                                      势或失之,名或谤之,少怨者再得也.势固灭之,人固死之,无骄者惠嗣焉.
                                      利卷三
                                      惑人者无逾利也.利无求弗获,德无施不积.
                                      众逐利而富寡,贤让功而名高.利大伤身,利小惠人,择之宜慎也.天贵于时,人贵于明,动之有戒也.
                                      众见其利者,非利也.众见其害者,利也.君子重义轻利,小人嗜利远信,利御小人而莫御君子矣.
                                      利无尽处,命有尽时,不怠可焉.利无独据,运有兴衰,存畏警焉.
                                      辩卷四
                                      物朴乃存,器工?#20852;?SPAN lang=EN-US>.言拙意隐,辞尽锋出.
                                      识不逾人者,莫?#36828;?#20063;.势不及人者.休言讳也.力不胜人者,勿言强也.
                                      王者不辩,辩则少威焉.智者讷言,讷则惑敌焉.勇者无语,语则?#26377;?#28937;.
                                      ?#39029;?#19981;表其功,?#24616;?#32773;必奸也.君子堪隐人恶,谤贤者固小人也矣.
                                      誉卷五
                                      好誉者多辱也.誉满主惊,名高众之所忌焉.
                                      誉存其伪,谄者以誉欺人.名不由己,明者言不自赞.贪巧之功,天不佑也.
                                      赏名勿轻,轻则誉贱,誉贱则无功也.受誉知辞,辞则德显,显则释疑也.上下无争,誉之不废焉.
                                      人无誉堪存,誉非正当灭.求誉不得,或为福也.
                                      情卷六
                                      情滥无行,欲多失矩.其色如一,鬼神莫测.
                                      上无度失威,下无忍莫立.上下知离,其位自.君臣殊密,其臣反殃.小人之荣,情不可攀也.
                                      情存疏也,近不过已,智者无痴焉.情难追也,逝者不返,明者无悔焉.
                                      多情者多艰,寡情者少艰.情之不敛,运无幸耳.
                                      蹇卷七
                                      人困乃正,命顺乃奇.?#21705;?#21270;奇,?#21038;?#26530;也.
                                      事变非智勿晓,事本非?#21038;?#23384;.天灾示警,逆之必亡;人祸告诫,省之固益.躁生百端,困出妄念,非止莫阻害之蔓焉.
                                      视己勿重者重,视人为轻者轻.患以心生,以蹇为乐,蹇不为蹇矣.
                                      穷不言富,贱不趋贵.忍辱为大,不怒为尊.蹇非敌也,?#24515;?#20081;焉.

                                      释怨卷八

                                      世之不公,人怨难止.穷富为仇,弥祸不消.

                                      君子不念旧恶,旧恶害德也.小人存隙必报,必报自毁也.和而弗争,谋之首也.

                                      名不正而谤兴,正名者必自屈也焉.惑不解而恨重,释惑者固自罪焉.私念不生,仇怨不结焉.

                                      宽不足以悦人,严堪?#25346;?SPAN lang=EN-US>.敬无助于劝善,诤堪教矣.

                                      心卷九

                                      欲无?#25346;?SPAN lang=EN-US>,其心堪制.惑无尽也,其?#24515;?#35299;.

                                      不求于人,其尊弗伤.无嗜之病,其身靡失.自弃者人莫救也.

                                      苦乐无形,成于心焉.荣辱存异,贤者同焉.事之未济,志之非达,心无怨而忧患弗加矣.

                                      ?#25910;?#22909;礼,不欺其心也.智者示愚,不显其心哉.



                                      修身卷十

                                      服人者德也。德之不修,其才必曲,其人非善?#21360;?SPAN lang=EN-US>

                                      纳言无失,不辍亡废。小处容疵,大节堪毁。

                                      敬?#21496;?#24515;,德之厚也。

                                      诚非致虚,君子不行诡道。祸由己生,小人难于胜己。谤言无惧,强者不纵,堪验其德焉。

                                      不察其德,非识人也。识而勿用,非大德也。
                                       
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